Popocatépetl

De repente estabamos en una escuela y veo la fumarola grande grande y todo mundo sale corriendo.

Entonces entro a un salón y tú estás ahí y me preguntas que pasa y yo te digo: pues que el Popo hizo erupción.

¿En serio? - me preguntas.

Salimos a ver.al patio y luego nos cambiamos a otro patio pero ya no se en donde estábamos.

Habia cuartos por los que se podían ver explosiones controladas, digamos que estaban construidos para que te asomaras y vieras la lava al fondo, algo turístico.

Entonces se siente el tremor y salen disparadas las explosiones por esos cuartos y salen rocas; una de las rocas va hacia tí y la esquivas. Otra viene hacia mí y aunque corro me pega en el brazo izquierdo.

Entonces quiero cambiar el pasado: se regresa la escena y la explosión vuelve a lanzar una roca y vuelvo a correr y esta vez creo que la esquivo pero me alcanza a dar un rosón en el brazo y ahi desperté.

La paloma

Se equivocó la paloma,
se equivocaba.
Por ir al norte fue al sur,
creyó que el trigo era el agua.
Creyó que el mar era el cielo
que la noche la mañana.
Que las estrellas rocío,
que la calor la nevada.
Que tu falda era tu blusa,
que tu corazón su casa.
(Ella se durmió en la orilla,
tú en la cumbre de una rama.)

Poema de Rafael Alberti

Musica de Carlos Guastavino

http://www.youtube.com/watch?v=kH0ZW_kJBNc&NR=1

Noam Chomsky

El recientemente nombrado Doctor Honoris Causa por parte de la Universidad Nacional de México, Noam Chomsky, elaboró la lista de las “10 Estrategias de Manipulación” a través de los medios

1. La estrategia de la distracción El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.
3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.
4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.
5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.
6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…
7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposible de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.
8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…
9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!
10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídos y utilizados por las élites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

Xitle

El domingo nos fuimos a caminar por el volcàn Xitle. Ese volcàn que sepulto a los Cuicuilcas, y que es el basamento sobre el cual esta puesta la Universidad Nacional y sus alrededores. Es un volcàn pequeñito por el que se llega muy fàcil por la carretera Picacho-Ajusco.
Bueno, pues llegamos muy temprano y también muy temprano llegamos a la cima del mismo. Se ve todo el crater bastante bien. Nos toco una buena vista de la ciudad también.
El problema vino al regreso, cuando nos perdimos, hay que decirlo, por mi culpa. La verdad nunca me había pasado, pero supongo que siempre hay una primera vez para todo. Me dejó una gran enseñanza, a mí que siempre me paso burlandome de la gente que se pierde ya sea en la ciudad o en el campo, ya que me parecía absurdo que alguien se perdiera. Pero bueno, ahí está la lección para mí, pues debido a mi soberbia, nos perdimos unas dos horas, y de hecho salimos a la ciclopista.
En esta perdida encontramos a un grupo de personas que estaban haciendo espeleologia en una de las cuevas que deja un volcán y afortunadamente estas, si las recuerdo bien para poder regresar y explorarlas de nuevo. Algo que habìamos querido hacer desde hace un buen tiempo y no hubieramos encontrado estas cuevas (hay que decirlo) si no nos hubieramos perdido.
Lecciones que aprender, en la vida siempre hay y afortunadamente esta, me ocurrió en un lugar dentro de la ciudad, en donde cualquier lugar esta a menos de un dia caminando, por lo cual no hay riesgo de ningun tipo, mas que los que ya de por si hay en la ciudad.
Prometo, no burlame de la gente que se pierde, al menos en un mes, jaja, despues de lo cual espero que sea definitivo. Yo me conozco, y no deberia hacer promesas en falso.

...

Un deseo y un sueño,
un instante que me pierdo en el tiempo .
La luna y un lucero
que viven y cantan mientras yo te quiero.

El Tao

1. Tao

El Tao que puede conocerse no es el Tao.
La sustancia del Mundo es solo un nombre para el Tao.
Tao es todo lo que existe y puede existir;
El Mundo es solo un mapa de lo que existe y puede existir.

Las experiencias externas sirven para sentir el Mundo,
Y las experiencias internas, para comprenderlo.
Los dos tipos de experiencia son lo mismo dentro del Tao;
Son diferentes solo entre los hombres.
Ninguna experiencia puede contener al Tao
El cual es infinitamente más grande y más sútil que el Mundo.

48. Conocimiento

El que persigue el conocimiento, adquiere tanto como puede cada día;
El que persigue al Tao, pierde tanto como puede cada día.

Alcanza un estado de inacción
Tal que sin hacer nada, nada queda sin hacer.


tomado de http://www.gorinkai.com/textos/tao.htm

We shall Overcome

There's a little song that we sing in our movement down in the South. I don't know if you've heard it. But it has become the theme song: "We shall overcome".
We shall overcome. Deep in my heart, I do believe, "we shall overcome." You know, I've joined hands so often with students and others behind jail bars singing it "we shall overcome."

Sometimes we've had tears in our eyes when we joined together to sing it, but we still decided to sing it, "We shall overcome." Oh, before this victory's won, some will have to get thrown in jail some more, but we shall overcome.

Don't worry about us. Before the victory's won, some of us will lose jobs, but we shall overcome. Before the victory's won, even some will have to face physical death.

But if physical death is the price that some must pay to free their children from a permanent psychological death, then nothing shall be more redemptive. We shall overcome. Before the victory's won, some would be misunderstood and called bad names and dismissed as rabble rousers and agitators, but we shall overcome.

And I tell you why: We shall overcome because the arc of the moral universe is long but it bends toward justice.

We shall overcome because Carlyle is right: "No lie can live forever."

We shall overcome because William Cullen Bryant is right: "Truth crushed to earth will rise again."

We shall overcome because James Russell Lowell is right: "Truth forever on the scaffold, wrong forever on the thrown, yet that scaffold sways the future and behind the dim unknown standeth God within the shadows keeping watch above His own."

We shall overcome because the Bible is right: "You shall reap what you sow." We shall overcome.

Deep in my heart I do believe "we shall overcome".

And with this faith, we will go out and adjourn the councils of despair and bring new light into the dark chambers of pessimism.
And we will be able to rise from the fatigue and despair to the buoyancy of hope.
And this will be a great America: We will be the participants in making it so.

And so as I leave you this evening I say: Walk together children, don't you get weary. There's a great camp meeting in the Promised Land!


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Este discurso lo pronunció el Dr. Martin Luther King Jr, el 17 de junio de 1966. No lo encontré en la red ya que es posible que él no lo haya escrito, o no lo haya escrito por sí sólo.
Está transcrito de este video de youtube con la ayuda de Teresa Zamora, se acepta cualquier corrección.

http://www.youtube.com/watch?v=dJoWrLQWrEc

Cuentacuentos

Como algunos saben, yo soy cuentacuentos en una primaria cerca de mi casa. Es la primaria EUA. Soy voluntario como parte de un proyecto que tiene una asociación que se llama IBBY en su sección méxico que se llama Nosotros entre libros.

Ya llevo ahi como 5 meses y la verdad es que mi satisfacción es grande. Los niños me reciben con mucho cariño y para mí es un gusto verlos cada jueves.
El semestre pasado, dado mi horario de la escuela, estuve en un horario de 11 a 12; pero como mi horario cambió, ahora voy un poco antes de las 10 de la mañana.
Apenas antier fue el primer día que estuve en ese horario, porque aunque avisé de mi cambio desde la semana pasada, dada mi falta de disciplina, me desvelé para terminar una tarea la noche del miércoles de la semana pasada. Por esa desvelada no me levanté a tiempo, y no fui a leerles a los chaparros. La maestra pensó que ya no iría porque le avisé que me habían cambiado de horario y porque además falté. Pero para ella fue una grata sorpresa verme el jueves siguiente.
La maestra Irma me recuerda en algún sentido, a varias de mis maestras de primaria, digamos que es una combinación lineal de algunas de ellas.
Ella ha sido muy amable desde que estoy ahí.
Por mi parte he pensado que yo no he tenido el cuidado de aprenderme el nombre de todos los chaparros. Creo que esta semana si haré un esfuerzo por entregarles sus nombres a cada uno.
La semana pasada les leí un libro que se llama Abuelos, es una conmovedora historia de dos abuelitos en el que el abuelo quiere ir a bailar y la abuela no quiere porque piensa que esta fea.

Hay muy buenas opciones de libros para niños, trataré de recopilar algunos títulos aquí en este blog. O si me da tiempo, abriré otro sólo para ese tema.

Manifiesto Bicicentenario

Con el 2010 no sólo empieza un año nuevo, sino un nuevo siglo mexicano. Es hora de repensarnos y reencontrarnos, que el ayer se abrace con el hoy para que se engendre el mañana.

Nos amanece el siglo con un desalentador panorama. La desesperanza nos lastima más por la incapacidad de nuestra clase política para representarnos, motivarnos y defender el bien común.

Esta desazón no es sólo mexicana: el fracaso de la Cumbre del clima de Copenhague hizo evidente que los políticos que deben tomar decisiones para proteger la vida en el planeta simplemente no pueden hacerlo.

El mercado no tiene interés en cambios que no sean negocio. De hecho el actual desastre tiene a sus bolsillos muy contentos y desbordantes.

Ya basta.

Esta es la hora de conjugar el verbo “hacer” en la única persona que puede lograr cambios importantes: Nosotros. Si queremos que las cosas cambien tendremos que hacer esos cambios nosotros mismos.

Los Bicitekas los invitamos a subirse a esta bicicleta y a emprender juntos un viaje hacia una realidad diferente y posible.

Nelson Mandela, un sudafricano ejemplar quien superó el desafío épico del racismo en su país, describe este viaje así : “Siempre parece imposible hasta que se hace.” El viaje debe empezar en algún lugar, por alguien. Ese lugar son nuestras casas, nuestros barrios y nuestra ciudad. Y ese alguien somos Nosotros.

El uso de la bicicleta es una opción viable de transporte saludable, eficiente, limpio, sencillo, simple y accesible para enfrentar las crisis urbana, climática, energética y de salud pública de este siglo. No porque lo diga Al Gore o Marcelo Ebrard, sino porque es la verdad: la bicicleta es el mejor transporte en la ciudad.

La Ciudad de México puede ser un buen lugar para vivir, gracias a nosotros.

Este año de grandes desafíos te invitamos a que tomes a tu bici por los cuernos y a que este año revoluciones tu salud, la ciudad, el aire y el clima adoptando estas acciones:

1. Reduce el uso de auto. Úsalo solo lo indispensable. Úsalo un poco menos cada día.

2. Camina diez minutos diarios.

3. Respeta a los demás como quieres ser respetado.

4. Come menos carne (y no comas chatarra).

5. No manejes alcoholizado ningún vehículo. Simplemente no lo hagas.

6. Deja cosas hermosas en la calle, como plantas, flores, libros, juguetes, cartas, saludos, sonrisas. No dejes basura.

7. La prioridad en la calle es para los más vulnerables: bebés y niños primero. Luego discapacitados y embarazadas. Luego peatones. Luego ciclistas, luego automotores. Imagina que son tus hijos, que es tu esposa, que eres tú. Maneja amorosamente. Lo cortés no quita lo chilango.

8. Respira profundo. Deja el cigarro. Date un momento de silencio cada día.

9. Alrededor de tu casa, en tu colonia, en tu barrio usa la bici. Disfrútala.

10. Invita a diez amigos y parientes a realizar estas acciones. No actúes solo. Crea un “nosotros” para sentir tu poder de cambio.

Si quieres participar en este Bicicentenario y ser parte de esta revolución e independencia creada por Nosotros escríbenos a contacto@bicitekas.org

¡Síguennos!

Tomado íntegro de bicitekas.org

¿Buena suerte o mala suerte?

Había una vez un hombre que vivía con su hijo en una casita del campo. Se dedicaba a trabajar la tierra y tenía un caballo para la labranza y para cargar los productos de la cosecha, era su bien más preciado. Un día el caballo se escapó saltando por encima de las bardas que hacían de cuadra. El vecino que se percató de este hecho corrió a la puerta de nuestro hombre diciéndole:

-Tu caballo se escapó, ¿que harás ahora para trabajar el campo sin él? Se te avecina un invierno muy duro, ¡qué mala suerte has tenido!

El hombre lo miró y le dijo:

-¿Buena suerte o mala suerte? Sólo Allah lo sabe.

Pasó algún tiempo y el caballo volvió a su redil con diez caballos salvajes con los que se había unido. El vecino al observar esto, otra vez llamó al hombre y le dijo:

-No solo recuperaste tu caballo, sino que ahora tienes diez caballos más, podrás vender y criar. ¡Qué buena suerte has tenido!

El hombre lo miró y le dijo:

-¿Buena suerte o mala suerte? Sólo Allah lo sabe.

Más adelante el hijo de nuestro hombre montaba uno de los caballos salvajes para domarlo y calló al suelo partiéndose una pierna. Otra vez el vecino fue a decirle:

-¡Qué mala suerte has tenido! Tu hijo se accidentó y no podrá ayudarte, tu eres ya viejo y sin su ayuda tendrás muchos problemas para realizar todos los trabajos.

El hombre, otra vez lo miró y dijo:

-¿Buena suerte o mala suerte? Sólo Allah lo sabe.

Pasó el tiempo y en ese país estalló la guerra con el país vecino de manera que el ejército iba por los campos reclutando a los jóvenes para llevarlos al campo de batalla. Al hijo del vecino se lo llevaron por estar sano y al de nuestro hombre se le declaró no apto por estar imposibilitado. Nuevamente el vecino corrió diciendo:

-Se llevaron a mi hijo por estar sano y al tuyo lo rechazaron por su pierna rota. ¡Qué buena suerte has tenido!

Otra vez el hombre lo miró diciendo:

-¿Buena suerte o mala suerte? Sólo Allah lo sabe.